道 法
道法的意思
道法
1.道理法度。《管子·法法》：“明王在上，道法行於国，民皆舍所好而行所恶。”《荀子·致士》：“无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。”《韩非子·饰邪》：“先王以道为常，以法为本……道法万全，智能多失。” 2.遵循效法。《韩非子·难言》：“时称《诗》《书》，道法往古。” 3.遵守法制。《管子·任法》：“圣君亦明其法而固守之；羣臣修通辐輳，以事其主；百姓辑睦，听令道法，以从其事。”《管子·任法》：“法不一，则有国者不祥。民不道法，则不祥。”尹知章 注：“道，从。” 4.道教的教义。晋 葛洪《神仙传·墨子》：“乃入 周狄山，精思道法，想像神仙。”徐志摩《天目山中笔记》：“在东方人，这出家是求情感的消灭，皈依佛法或道法，目的在一切自我痕迹的解脱。” 5.道教的法术。晋 葛洪《神仙传·刘京》：“隆 合服之，得三百岁，不能尽其道法，故不得度世。”《水浒传》第七十回：“马步军兵回头看时，你我对面不见。此是 公孙胜 行持道法。” 6.即佛法。晋 慧远《沙门不敬王者论·体极不兼应》：“常以为道法之与名教，如来之与 尧 孔，发致虽殊，潜相影响，出处诚异，终期则同。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“诸国来集，共遵道法。”宋 范成大《题记事册》诗：“划破虚空一剑閒，六根同转上头关。如今宴坐菴中事，政在凡夫道法间。”明 冯梦龙《量江记·母妻被逮》：“［贴］他二人初到，自未参讲道法。” 7.泛指宗教的学说与法术。茅盾《子夜》十七：“她随侍老太爷十年之久，也不曾感到过这样温暖的抚爱。老太爷对待她始终就像一位传授道法的师父。”李劼人《死水微澜》第五部分十一：“你是留心道法的，你看红灯照的道法，是哪一派？” 8老子的哲学思想。道法 引证解释
⒈ 道理法度。
引《管子·法法》：“明王在上，道法行於国，民皆舍所好而行所恶。”
《荀子·致士》：“无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。”
《韩非子·饰邪》：“先王以道为常，以法为本……道法万全，智能多失。”
⒉ 遵循效法。
引《韩非子·难言》：“时称《诗》《书》，道法往古。”
⒊ 遵守法制。
引《管子·任法》：“圣君亦明其法而固守之；羣臣修通辐輳，以事其主；百姓辑睦，听令道法，以从其事。”
《管子·任法》：“法不一，则有国者不祥。民不道法，则不祥。”
尹知章注：“道，从。”
⒋ 道教的教义。
引晋葛洪《神仙传·墨子》：“乃入周狄山，精思道法，想像神仙。”
徐志摩《天目山中笔记》：“在东方人，这出家是求情感的消灭，皈依佛法或道法，目的在一切自我痕迹的解脱。”
⒌ 道教的法术。
引晋葛洪《神仙传·刘京》：“隆合服之，得三百岁，不能尽其道法，故不得度世。”
《水浒传》第七十回：“马步军兵回头看时，你我对面不见。此是公孙胜行持道法。”
⒍ 即佛法。
引晋慧远《沙门不敬王者论·体极不兼应》：“常以为道法之与名教，如来之与尧孔，发致虽殊，潜相影响，出处诚异，终期则同。”
《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“诸国来集，共遵道法。”
宋范成大《题记事册》诗：“划破虚空一剑閒，六根同转上头关。如今宴坐菴中事，政在凡夫道法间。”
明冯梦龙《量江记·母妻被逮》：“［贴］他二人初到，自未参讲道法。”
⒎ 泛指宗教的学说与法术。
引茅盾《子夜》十七：“她随侍老太爷十年之久，也不曾感到过这样温暖的抚爱。老太爷对待她始终就像一位传授道法的师父。”
李劼人《死水微澜》第五部分十一：“你是留心道法的，你看红灯照的道法，是哪一派？”
国语词典
道法
天道、自然。
道法造句
1.杀戮戾气被强行摄入轮回镜，来到了道法宇宙，来到了道法宇宙的石顶星。
2.此外，紫辰每日里又修行着千霞的无上修心妙法——太上忘情诀，每夜血色惊醒，辗转反侧之际，紫辰修炼两门道法的频率愈地频繁起来。
3.苏然眸光微闪，这玉牌可以简短的传送信息，看起来不算什么，但是将道法运用到常人身上，已然是超神入化了。
4.虽然当世己无剑修，但万法殊途同归，他山之石可以攻玉。最后在传你一道法。
5.难道法院能通过剥夺被上诉人的继承权对其施加额外的惩罚吗？
6.孔门诗论对志情言喻兴观群怨的阐释是显其有，老庄知白守黑道法的入化是尚其无。
7.世风日下，道法不存，鬼怪祸乱人间。
8.白云天看相师容貌怪异不似常人，应是妖魔鬼怪之流，他是个见过世面的人，自然不惧这些，虽然如今道法荡然，但大不了就是一死，反正活在世间也没有什么意思。
9.死亡法则，乃是三千大道法则之中代表着死亡的法则，其威名之大足以人闻风而逃，接引也没有想到这夜帝居然是死亡法则的领悟者。
10.我大师兄自我上山学艺见他时就沉迷道法奇术，对那周易更是手不释卷。