辞 让
辞让的意思
辞让
（动）谦让不受；客气地推让：他～了一番，才在主席台就座。［近］谦让。辞让 引证解释
⒈ 谦逊推让。
引《礼记·曲礼上》：“长者问，不辞让而对，非礼也。”
《孟子·公孙丑上》：“辞让之心，礼之端也。”
《史记·李斯列传》：“夫大行不小谨，盛德不辞让，乡曲各有宜而百官不同功。”
宋司马光《涑水记闻》卷二：“遂定速纳两浙地图，请效土为内臣。上一再辞让，遂受之。”
鲁迅《书信集·致胡今虚》：“领导决不敢，呐喊助威，则从不辞让。”
⒉ 责问。
引《后汉书·班超传》：“有顷，巫至， 超即斩其首以送广德，因辞让之。”
国语词典
辞让
礼让、婉拒。
辞让（cí ràng）近音词(1个)
辞让造句
1.西林并不辞让，拿起桌上的任命书放在了怀里。
2.至论仁、义、礼、智，则以恻隐、善恶、辞让、是非之心为之端。
3.天子授予官爵，人臣上表辞让，不一定要三次。
4.出于同样的原因，宾要再次下堂，彼此之间辞让的仪节与刚才一样。
5.他强调人应有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，否则便是“非人也”。
6.凡有血气者，皆有争心。怨利生孽，维义可以为长存。且分争者不胜其祸，辞让者不失其福。晏子
7.干略知天机，观星相查元颍若进大营似有大祸，却难明言，只可找一辞让子都劝之，岂知天命不可违，呜呼奈何?
8.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
9.学逻辑和修辞让一个人变得能言善道，辩才无碍。
10.然而，李成器主动辞让太子，太子之位这才落在李隆基头上。
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