诸 相
诸相的意思
诸相
佛教语。指一切事物外现的形态。诸相 引证解释
⒈ 佛教语。指一切事物外现的形态。
引《维摩诘所说经·弟子品》：“法常寂然，灭诸相故。”
唐李邕《五台山清凉寺碑》：“示立诸相而无所立，广度羣生而无所度。”
唐高适《同诸公登慈恩寺浮图》诗：“香界泯羣有，浮图岂诸相。”
国语词典
诸相
诸相造句
1.如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
2.阎连科表示，该书既是一部成长史，又是一部各有特色的社会诸相图;既是一部青春纠结的彩粉画，又是一部群少灵心的刻度表。
3.一缕炉香，幽然呈现，从细柔到馥郁，从清冷到灿烂，兀自在佛前演绎着。正是因为有这香炉的寂然，才有了炉香的辗转升腾，如同有了空性常寂作底，无常变幻才有了依凭，有了可能——体性一如，所以诸相纷纷。扎西拉姆·多多。
4.解身不动具诸相达声性离善开演。
5.如来不应以具足诸相见。
6.佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”。
7.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
8.占星术，即对星象的占验，通过观察星相的颜色、亮度、大小、顺逆、留守、凌犯、掩食、聚合等诸相以占吉凶。
9.佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”。
10.离一切诸相，则名诸佛。
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