唯 识
唯识的意思
唯识
1.大乘佛教瑜伽行派的基本主张。外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。 2.佛教典籍。二十唯识论的略称。唯识 引证解释
⒈ 佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现，没有心外之物。参阅《成唯识论》。
引《楞严经》卷五：“我以諦观十方唯识，识心圆明，入圆成实。”
鲁迅《两地书·致许广平六十》：“太虚倒并不专讲佛事，常论世俗事情，而作陪之教员们，偏好问他佛法，什么‘唯识’呀，‘涅槃’哪。”
国语词典
唯识
大乘佛教瑜伽行派的基本主张。谓外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。
唯识造句
1.天台、贤首、唯识等等，最后的发展均是归于净土。
2.主人公应着某种不可预知的因缘，穿梭于修道与成佛的世界，方知唯心所现、唯识所变的宇宙真理;所谓出世与入世，所谓人生真相，尽在心念转换的瞬间。
3.倒十字包含了撒旦的教义，唯我唯识，威力强大，血族的法术还把血之精华里的能量蕴藏在内，威力不容小觑。
4.本文从现代心理学角度考察了唯识学之心法八识所建构的认识结构。
5.佛教唯识论的八识观结构与精神分析理论中的三层结构有相同之处。
6.历史意义卷首有作者自序，说明撰写此书的用意，同时对《成唯识论》的题目作了解释。
7.关于现代心理学中的人格结构，从唯识论来看，人格可以分成现实的我、理想的我和圆成实的我。
8.化教又可分作性空教、相空教、唯识圆教三类。
9.只独纵横诸际维系，况今昨来去，当唯识见圣传杰作，镇守广袤坚贞，已越逾了千年严酷，诚数难以计量之清魂。
10.隋唐之际，有天台宗智顗、三论宗吉藏、华严宗贤首，乃至法相唯识宗玄奘等等都提出自己的判教主张。
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