劝 善 惩 恶
劝善惩恶的意思
劝善惩恶
《左传•成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”后以“劝善惩恶”指奖勉劝励有善行的人，惩戒有恶行的人。
亦作：劝善黜恶 、劝善戒恶
劝善惩恶 引证解释
⒈ 亦作“劝善黜恶”、“劝善戒恶”。
引《左传·成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能脩之？”
《汉书·张敞传》：“自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶，吏追捕有功效者，愿得壹切比三辅尤异。”
清李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“凡作传奇者，先要涤去此种肺肠，务存忠厚之心……以之劝善惩恶则可，以之欺善作恶则不可。”
郭沫若《我的童年》第一篇五：“这里虽然充分地包含着劝善惩恶、唤醒民族性的意思，但……它可以说是中国无产阶级文艺的鼻祖。”
汉荀悦《汉纪·武帝纪三》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不进贤者退，此所以劝善黜恶也。”
晋袁宏《后汉纪·贾逵传》：“彊干弱枝，劝善戒恶。”
国语词典
劝善惩恶
奖励善人，惩诫做奸犯科的人。语本《左传．成公十四年》：「惩恶而劝善，非圣人谁能修之。」汉．王符《潜夫论．三式》：「今则不然，有功不赏，无德不削，甚非劝善惩恶，诱进忠贤，移风易俗之法术也。」《汉书．卷七六．张敞传》：「敞辞之官，自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶，吏追捕有功效者，愿得壹切比三辅尤异。」也作「劝善戒恶」、「劝善黜恶」。
劝善惩恶造句
1.分别从“泄恨”、劝善惩恶、娱乐三个方面进行了讨论。
2.佛家子弟也要劝善惩恶，不能任谬种流传。
3.夫劝善惩恶，正言直笔，纪圣朝功德，述忠贤事业，载奸臣丑行，以传无穷者，史官之任也。
4.主要观点即在劝善惩恶的外衣下，包裹着作者、评点者那颗愤懑不平的心，而自娱、娱人是其主要表现形式之一。
5.首先他认为赏罚是君主御下之利器，驱策臣下的重要工具，用得恰当即可劝善惩恶，有益治道。
6.其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。
7.公案剧表现作者的吏治思想宗教剧则起到劝善惩恶的作用。
8.早期的画像赞，无论是长篇还是短赞，无非都是单纯地赞佛或赞人，以劝善惩恶为终极目的。
9.当然，宣讲的大抵是劝善惩恶、哀怨动人的故事，还有菩萨的本生经等。
10.日本江户时期，“劝善惩恶”文学思想盛行。