家 法
家法的意思
家法
(1) 家长统治本家或本族人的法度
(2) 家长责打家人或孩子的用具
家法 引证解释
⒈ 汉初儒家传授经学，都由口授，数传之后，句读义训互有歧异，乃分为各家。师所传授，弟子一字不能改变，界限甚严，称为家法。至唐代家法已基本消亡。
引汉应劭《风俗通·十反·司徒梁国盛允》：“叔矩则其孝敬，则粥身苦思，率礼无违矣；则其友于，则褒兄委荣，尽其哀情矣；则其学艺，则家法洽览，诲人不倦矣；则其政事，则施於已试，靡有闕遗矣。”
《后汉书·徐防传》：“伏见太学试博士弟子，皆以意説，不修家法，私相容隐，开生姦路。”
李贤注：“诸经为业，各自名家。”
《宋书·百官志上》：“汉武建元五年，初置五经博士。 宣成之世，五经家法稍增，经置博士一人。”
明宋濂《诸子辩》：“穆公之立，距孔子之没七十年， 子思疑未长也，而何有答问哉？兼之气质萎弱，不类西京以前文字，其伪妄昭然可见。或者谓其能守家法，不杂怪奇，歷战国、秦、汉流俗而无所浸淫，未必然也，未必然也！”
清王鸣盛《十七史商榷·汉书二十一·师法》：“汉人重师法如此。又称家法，谓其一家之法，即师法也。”
以后宋明理学家把道统当作家法。 明李贽《答耿中丞书》：“‘学其可无术歟’，此公至言也，此公所得於孔子而深信之以为家法者也。”
⒉ 治家的礼法。
引《宋书·王弘传》：“弘明敏有思致，既以民望所宗，造次必存礼法，凡动止施为，及书翰仪体，后人皆依倣之，谓为王太保家法。”
唐韩愈《兴元少尹房君墓志》：“祖讳肱，为虢州司马；父讳峦，都水使者，皆名，能守家法。”
宋欧阳修《太子太师致仕杜祁公墓志铭》：“自唐灭，士丧其旧礼，而一切苟简，独杜氏守其家法。”
⒊ 指学术、文艺流派的风格、传统。
引宋梅尧臣《与二弟过溪至广教兰若》诗：“长廊颜頵碑，字体家法传。”
明胡应麟《诗薮·近体上》：“初唐四十韵惟杜审言，如《送李大夫作》，实自少陵家法。”
清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“历象器算是其所长，君子固当节取。若论道术，吾自守吾家法可耳。”
⒋ 泛指传统的习性。
引鲁迅《书信集·致姚克》：“革命以后，本可开展一些了，而还是守着奴才家法，不过这于饭碗，是极有益处的。”
⒌ 旧时家长责打子女、奴婢的用具。
引《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》：“﹝张万户﹞教左右快取家法来，弔起贱婢打一百皮鞭。”
清李渔《蜃中楼·抗姻》：“叫丫鬟取家法来，待我赏他个下马威。”
《孽海花》第二六回：“彩云道：‘这个请陆大人放心，我再吵闹，好在陆大人会请太太拿家法来责打的。’”
国语词典
家法
师徒授受自成一家之说的学风。后泛指学术、文艺相传的流派风格。
家法造句
1.你的这种做法是有悖于祖宗家法的。
2.中国的儒家法正如上面所说的，是治国安民之法，因此，它在太平盛世往往能够得到长足的发展。
3.正名定分，预绝纷纭，如此则犹是本朝祖宗来子以传子之家法。
4.同时，他们经由自办“皮包公司”，与当地一家法律公司签订咨询合同，与韩国发展银行和韩国房地产投资信托公司签订项目协议。
5.姚贾的种种努力和变革使姚贾诗风最终形成了独有的质性，上承大历韩白，下启晚唐五季，别具一格，自成一家法度。
6.有没必要参酌其他先进国家法制，作禁止歧视之统一性立法?
7.布托遇刺案，巴基斯坦一家法院签发逮捕证，批准逮捕巴前总统穆沙拉夫。
8.第三章采用实证的研究方法分析乡规民约的局限性，乡规民约与国家法律的冲突根源大抵来自于此。
9.若不是朕的别出心裁，立贤不立长，按照祖宗家法立嫡立长，朱慈?应该稳稳当当的是太子，然后接朕的帝位。
10.经注册的价格鉴证师不需认定。国家法律、法规另有规定的，从其规定。